Написать эти строки меня побудили события последних дней и страх некоторых людей, с которыми я встречался -- страх попасть в зависимость от секты. Иногда прямо задавались вопросы "а не являются ли ваши тренинги сектой?" Кроме того, священнослужители собора Александра Невского публично называли мою деятельность сектантской. С целью избежать недоразумения и прояснить ситуацию и создана эта страница. Одного названия "Тантра" недостаточно, чтобы считать тренинг деятельностью какой-либо секты. Секта имеет свои признаки, цели и задачи, и следующие строки о них, вернее о том, чем отличается секта от психотерапевтической тренинговой группы.
Кстати, есть некоторые сходства. Они в том, что и секта и психотерапия используют психотехники работы с сознанием, меняющие его состояние, но на этом сходство и заканчивается.
Секта, сектор, секс, секция -- однокоренные слова и они обозначают некую часть. Таким образом, секта -- это группа людей, мировоззрения которых отличается от общепринятого. Например, христианство -- это секта, потому что основное мировоззрение материалистично. В самой секте ничего плохого нет. Право каждого взрослого человека -- выбирать то или иное мировоззрение, исповедовать ту или иную форму религии. Внимательного отношения требуют секты, деятельность которых носит деструктивный характер. Признаки деструктивных тоталитарных сект вы можете найти по следующим ссылкам:
· "
· "
· "
Не желая повторяться, я проведу сравнительный анализ секты и психологической группы по этим признакам
Признак
Деструктивная тоталитарная секта
Психологическая группа
1. Лидер
Человек, близкий или равный Богу, выражающий Его волю
Тренер, преподаватель, такой же как участники, имеющий опыт в той области, которую он преподает
2. Отношение к словам лидера
Конечная истина, не подвергаемая сомнению, воля Бога, выраженная его словами
Одна из интересных точек зрения, которую любой из участников может принимать или не принимать
5. Отношение к другим группам, религиям, мировоззрениям
Нетерпимое: "Все, что не наше -- от сатаны", "Кто не с нами, тот против Бога"
Принимающее, терпимое
6. Отношение к женщинам
Рабыня раба божьего
Равностное
7. Отношение к жизни участвующих вне группы
Жесткий контроль, полное заполнение свободного времени деятельностью, угодной секте
"Каждый сам в праве выбирать свой образ жизни"
8. Отношение к сексу
Строгая регламентация где, когда и с кем, можно или нельзя
Невмешательство в личную жизнь вне группы
9. Отношение к своему учению
Единственно верное, способное решить все проблемы
Одна из точек зрения на мир
10. Отношение к попыткам критического осмысления деятельности группы и ее учения
Абсолютно нетерпимое
Абсолютно необходимо критическое осмысление каждого слова, действия, опыта
11. Отношение к юмору
Попробуйте громко рассмеяться в любой церкви -- комментарии излишни
Юмор приветствуется
12. Взаимоотношения с несовершеннолетними
Вербовка несовершеннолетних, ибо их зомбировать проще, чем взрослых
На тренинг допускаются люди не моложе 18 лет
13. Цели деятельности
1.Материальные вознаграждения в виде членских взносов, пожертвований и т.д. 2. Сужение сознания до интересов секты, манипуляция сознанием
1.Фиксированная оплата за тренинг 2.Создание среды для расширения сознания человека
14. Способы привлечения в группу новых участвующих
Основаны на обмане, скрытности и таинственности, порой весьма агрессивны
Подробное объяснение практик, действий, их целей и возможных результатов
Таким образом, самое главное отличие тоталитарной секты от психотерапевтической группы в том, что первая, не стесняясь в средствах, стремится привязать человека к себе, сужая его мировоззрение до своих интересов, а психотерапевтическая группа, наоборот, дает возможность узнать что-то новое и каждому расширить свое представление о себе, о мире и о людях.
Так следует ли бояться сект? -- А следует ли бояться алкоголя, компьютеров, музыки и т.д.?
Говоря об опасности сект, мы забываем о втором очень важном звене взаимоотношений секта-человек -- об этом самом человеке. Конечно, можно сидеть дома, не высовывая носа, никуда не ходить, ничего не искать, не подвергая себя опасности встретиться с чем-то новым. Но тогда никакой встречи и не состоится. Обращаю внимание на то, что прежде всего мы сами ответственны за то, что происходит с нами. За то, позволяем ли мы кому-то управлять и манипулировать своим сознанием или не позволяем. Желаем мы обрести покой в кругу "понимающих" тебя людей (и тогда секта распахивает свои объятия), либо, желая развиваться как личности ищем новых и новых встреч, погружаясь в секту и покидая ее. Обязательно покидая. И сомнение -- лучшее оружие на этом пути. Верить не веря -- так говорил Дон Хуан своему ученику. То есть, поверив в любое событие, слово, мы помним и осознаем, что это не является конечной истиной. И тогда мы можем быть свободны. И риск стать рабом секты минимален.
