Слово о сообществах [ 19   1   26   ]

80 лет назад, в сентябре 1926 года, в Женеве была подписана Конвенция о рабстве, запретившая все виды рабовладения. Рабство отменяли и раньше, и всякий раз бывшие рабовладельцы придумывали что-нибудь новенькое, чтобы заставить людей работать бесплатно или почти бесплатно. После принятия конвенции дармовой труд тоже никуда не делся.
Правозащитники считают, что в наши дни в условиях рабства пребывает от 20 до 200 млн человек -- больше, чем когда бы то ни было в истории. И это с учетом только классического рабства.
 12.09.06 22K.

В моем детстве мне нелегко было понять кто у нас в доме главный. Может быть поэтому, когда я прихожу консультировать организацию, мне не так уж ясно кто, на самом деле, хозяин и по каким правилам здесь люди живут. Мне надо это расшифровать самому, а не просто поверить в то, что написано или говорится, когда спрашивают «как у Вас дела». Разумеется, отвечают, что хорошо или, в случае доверительности, прямо обращают к чему-то выделенному как проблема.
Формально главным в моей семье детства был дедушка профессор. Это он получил квартиру, между прочим четырехкомнатную, в «самом центре» (недалеко от обкома партии) и зарабатывал не просто больше всех, но на это, все мы, собственно, и жили. В сегодняшних терминах «кто есть кто», он был владельцем или, по крайней мере, главным акционером нашей корпорации.
 17.05.06 17K.

Статья посвящена анализу «флэш-моба» – нового, яркого и симптоматичного явления современного социокультурного бытия. Одним из наиболее плодотворных направлений анализа «флэш-моба» нам представляется его рассмотрение в смеховом пространстве. В работе особенности «флэш-моба» рассматриваются сквозь призму понятия «прикол», которое сегодня «оккупирует» все большие сферы культурного бытия, миропонимания и коммуникации, во-многом определяет жизненные стратегии. Итак, флэш-моб (от англ. flash mob – мгновенное столпотворение). Первая акция осознанного флэш-моба произошла в Нью-Йорке в июне этого года. Тогда более сотни людей почти одновременно вошли в мебельный магазин и обратились к продавцу с просьбой продать им «любовный коврик для пригородной коммуны». Идея так организовать досуг пришла в голову компьютерщику из Сан-Франциско Робу Зазуэта, прочитавшему книгу Говарда Рейнгольда «Умная толпа: следующая социальная революция». В книге речь шла о возможностях самоорганизации и возникновении новых неожиданных сообществ, казалось бы, ничем не связанных и совсем незнакомых друг с другом людей.
 11.01.06 21K.

Это сильно сокращенный вариант модели альтернативного общества, описывающий основные предложения по улучшению жизни на планете. Подробное описание всех пунктов и шагов достижения, вы можете прочитать в полной версии модели и дополнениях к проекту.
 01.12.05 11K.

"Я думаю (как постепенно выясняется, и не только я один), что жуткое событие вторничного утра послужит неким поворотным пунктом в современной истории. Что-то изменится, и бесповоротно. Все эти игрушки "общества потребления" - биржи, индексы, всемирные экономические форумы, ВТО, Макдональдсы и прочие признаки современной цивилизации европейского типа, благополучие которой зиждется на принципе экспоненциального развития производства материальных благ, оказываются вовсе не игрушками."
Материалы журнала "Компьютерра" http://www.computerra.ru/online/firstpage/politika/12563/"
 12.09.01 3K.

Присущее человеку стремление к единению с другими коренится в специфических условиях существования человеческого и является одной из самых сильных мотиваций поведения человека. Мы нуждаемся в каком-то новом единстве: это единство со своими ближними и с природой. Для любого общества решающим является вопрос о том, какого рода единство и солидарность оно устанавливает и может поддерживать в условиях данной социоэкономической структуры... Проявление этого стремления посвятить себя другому человеку мы находим у людей, способных по-настоящему любить. Истинная любовь развивает способность любить и отдавать себя другим. Тот, кто любит по-настоящему какого-то одного человека, любит весь мир.
 26.01.01 15K.

Эта статья предлагает обзор недостатков публикации Эрика Раймонда (Eric Raymond, ESR) "Собор и Базар" (The Cathedral and the Bazaar, или CatB) наряду с более последовательной демонстрацией внутренней противоречивости метафоры "базара". Данная работа также в определенной степени является реакцией на выход новой книги Эрика Раймонда "Собор и базар: размышления случайного революционера по поводу Linux и открытых исходников" [The Cathedral and the Bazaar: Musings on Linux and Open Source by an Accidental Revolutionary.--- Sebastopol, Calif.: O'Reilly & Associates, 1999]. В статье также предложена более объективная картина социального процесса соревнования за статус при разработке программ с открытыми исходными текстами
 18.01.01 116K.

По материалам журнала "Internet"
http://inter.net.ru/6/26.html
"Сеть, как совершенно новое средство общения, сближает людей с невероятной скоростью. Обмен мнениями и информацией происходит практически беспрерывно и немедленно, и конечно это происходит не только с веселыми картинками, но и с духовными ценностями." Ссылки на христианские ресурсы в сети.
 06.01.01 10K.

Список книг с аннотациями по теории и практике создания сообществ
 25.09.00 10K.

Доктор Нойманн продолжает разговор о значимости становления Человека, Индивидуума для развития человеческого сообщества и Культуры в целом. "Значительное несоответствие между Эго-сознанием, с одной стороны, и миром и бессознательным, с другой, делает настоятельным оказание помощи Эго, если роль индивида и его Эго-сознания действительно так важна для вида в целом, как мы полагаем".
 16.09.00 26K.

Доктор Нойманн дает предварительный набросок той ситуации, когда психическое здоровье коллектива обеспечивается "природой" вследствие действия тех же компенсаторных тенденций человечества, существование которых можно показать и в индивидуальной психике. Иссследование опирается на богатый мифологический материал и на аналитическую психологию К.Г. Юнга. Основная идея Доктора Нойманна - развитие сознания проходит через общие для всего человечества архетипические стадии развития. Центроверсия - основная движущая сила эволюции сознания.
 16.09.00 36K.

 14.09.00 12K.

Обсуждение обсуждения
 11.09.00 5K.

 11.09.00 3K.

Гимн авторов
 02.09.00 0.8K.

Интервью Леонида Левкович-Маслюка, levkovl@computerra.ru

Материалы журнала "Компьтерра", N2 (379) http://www.computerra.ru/offline/2001/379"

"Миллион лет человечество - которое с самого начала было информационным обществом - развивалось экстенсивно. Нынешнее прекращение развития такого типа связано, по-видимому, с исчерпанием необходимого для развития специфического ресурса - информационного. С этим фактом связано и появление Интернета, и возникновение идей информационного общества (хотя, повторяю, таким обществом мы были всегда). Но если нет количественного роста, возникает вопрос: что будет дальше - рост качества или стагнация? Рост качества - это прогресс культуры, образования, науки. Однако разбитая на отдельные специальности наука оказывается совершенно неподготовленной для глубокого влияния на развитие общества, хотя очень эффективно решает сложные частные вопросы. Это - парадокс."
 05.02.01 17K.

Тема альтернативных поселений. Дискуссионный материал об общине «Китеж» в Калужской области. "Наша цель - это построение некоего острова, некоей общности, которая самим своим существованием служила бы своего рода питательной средой для того, чтобы ребенок, попадая в нее, обретал новые качества. Это не просто школа. Школа учит наукам. Знания - это не первая задача Учителя. Первая - это личность. Создание личности, которая сама может накапливать знания, знает, как их применять и зачем. Такое сообщество не может существовать на основе привычных нам "норм общежития".
 24.01.01 12K.