|
|||||||||||||
|
|
|
|
1 
14 
]
Митрополит Сурожский Антоний "ЖИЗНЬ • БОЛЕЗНЬ • СМЕРТЬ"Светлой памяти митрополита Антония Сурожского Для начала я хотел бы попытаться рассеять отношение к смерти, которое выработалось у современного человека: страх, отвержение, чувство, будто смерть – худшее, что может с нами произойти, и надо всеми силами стремиться выжить, даже если выживание очень мало напоминает настоящую жизнь. Как бы мы поступали в наших взаимных отношениях, если бы настоящий миг был единственным в нашем распоряжении и если бы этот миг должен был выразить, воплотить всю нашу любовь и заботу? Мы жили бы с напряженностью и с глубиной, иначе нам недоступными. И мы редко сознаем, что такое настоящий миг. Мы переходим из прошлого в будущее и не переживаем реально и в полноте настоящий момент. Жить в уровень требований смерти означает жить так, чтобы смерть могла прийти в любой момент и встретить нас на гребне волны, а не на ее спаде, так, чтобы наши последние слова не были пустыми и наше последнее движение не было легкомысленным жестом. [Уроки Православия] [28.03.05] |
Георгий Петров "Психология христианина"Соль в том, что "удовольствие" получаешь, когда поступаешь не так, как хочется, а, сделав правильно, так, чтобы не было стыдно перед Христом. Очевидно, в правом, "женском" полушарии, на полках "обезличенной" памяти, есть готовые реакции и "призы" за "правильное" поведение. Эта "БИБЛИО"тека имеет иерархическое устройство и "свои (эмоциональные)" пропуска на каждый уровень. Уровни от амёбоподобных состояний до собственно ЧелоВеческих (как его задумал Бог). Греческая мифология (да и вообще все сказки) — описание "удачных" (и не очень) попыток. Обратите внимание, эта библиотека — склад СОСТОЯВШИХСЯ событий. Давайте назовём эту директорию "смоквой". Вся инфо "остановлена" т.е. ЗАПИСАНА, поэтому при поиске инфо мы руководствуемся "логикой СОхранения", которая нам говорит, что нужная инфо есть наверняка. Здесь же логово неназываемого. Когда мы призываем на помощь ИН туи ЦИ ю, мы работаем, желая получить результат, но направление поиска нам не известно. Подтверждение правильного выбора – «банан» - положительная эмоция (на каждом уровне своя). [Русская традиция] [14.03.04] |
|
НЕУЖЕЛИ, ЧТОБ НАС УСЛЫШАЛИ НАМ ТОЖЕ НУЖНО ПИКИТИРОВАТЬ ГОСБУМУ ИЛИ КРЫМСКУЮ ЕПАРХИЮ
Мы неоднократно отсылаем письма по всем возможным православным сайтам, редакциям и Епархиям Когда же в нашей стране будут услышаны слова угнетенных, обиженных, да и просто тех, кому нужна помощь. Не только у Киевлян могут быть проблемы с несправедливостью решений по поводу монастырей [Уроки Православия] [19.04.03] |
С Праздником Крещения Господня! Из радиобесед митрополита Антония Сурожского: РЕБЕНОК ПРИХОДИТ В МИР, В СЕМЬЮ, В ЦЕРКОВЬКакие бывают животворящие и какие бывают страшные воды... В начале Книги Бытия мы читаем о том, как над водами носилось дыхание Божие и как из этих вод возникали все живые существа. В течение жизни всего человечества - но так ярко в Ветхом Завете - мы видим воды как образ жизни: они сохраняют жизнь жаждущего в пустыне, они оживотворяют поле и лес, они являются знаком жизни и милости Божией, и в священных книгах Ветхого и Нового Завета воды представляют собой образ очищения, омовения, обновления. Можно ли ставить вопрос о совместном воспитании родителей и детей в христианстве, если родители не были воспитаны в нем с детства? Вскоре после рождения младенцу дают имя. Какую роль это может играть в конечном итоге в его воспитании? Какова роль родителей после крещения ребенка? [Праздники] [19.01.03] |
РОЖДЕСТВО (Митрополит Антоний Сурожский)Новое Обращение к россиянам и поздравления митрополита Антония Сурожского. Рождественские проповеди 1974 и 1979 годов. "Господь зовет нас верить в себя: вспомните дары этих волхвов: принесли они злато; в темных недрах заключена его сверкающая слава, звонкая полнозвучность, нержавеющая чистота. И в каждом из нас есть эта слава, которая рвется к свету, и нержавеющая чистота души, которая способна на великое ? только дали бы ей свободу любить без страха, любить от всей силы мощной души! Золото, о котором здесь говорится, это преображенная земля; откроем темные недра наши, в которых таится сияние света и пойдем к свету!" [Русская традиция] [06.01.03] |
А. Андреев "Русская Лествица"Глава книги А. Андреева «Очерки русской этнопсихологии» (Серия «Мир Тропы»). Рассказывая о Тропе, о чем бы ни шел разговор, я все равно пытаюсь понять то, что делает меня русским, то есть одним из ста пятидесяти миллионов, считающих себя единым народом. Единящую нас идею веками называли русской душой и признавали загадкой. Иногда вообще отрицали. Однако что-то все-таки есть такое, по чему все свои узнаются, и с потерей чего начинается внешняя или внутренняя (культурная) эмиграция и народ распадается. Hapoды живут, пока есть единящая их идея, некая тайна, которую знают все свои, по знанию которой свои узнаются. Нет тайны -- нет тайноведения, нет тайноведения -- нет народа, потому что тогда наши начинают преклоняться перед чужими тайнами и бегут за ними в ученичество к чужим. То, что я хочу рассказать, наверняка, очень частный случай, очень узкая традиция, передававшаяся небольшой локальной группой крестьянского населения Верхневолжья, считавшей себя наследниками скоморохов и офеней. Но тайноведение вообще характерно для узких сообществ религиозного или национального толка. Тайноведение существует даже у детей. Меня оно интересует сейчас не с исторической или этнографической точек зрения, а как явление мышления, характерное человеку вообще. Любое тайноведение имеет понятие лествицы или ступеней духовного роста. [Русская традиция] [19.09.02] |
История Нового Года и История праздника Рождества ХристоваМатериалы сайта " История празднования Нового с времен древнего Рима. Российские традиции. История празднования Рождества. " Даже как то трудно себе представить, чтобы христиане когда-либо могли не праздновать дня рождения своего Спасителя, чтобы не "помнили" "и не святили" этого дня. На самом же деле было далеко не так..." [Разное] [29.12.01] |
Артем Костюковский "Молитва – биологическая потребность человека?" Интервью с профессором Б. СлезинымПродолжение рассказа об открытиях петербургских ученых (четвертое состояние сознания - "молитвенное бодрствование"). Участвовать в научном эксперименте согласились семь священников и иноков Александро-Невской лавры. Сначала они по просьбе сотрудников лаборатории нейро - и психофизиологии Санкт-Петербургского научно-исследовательского психоневрологического института им. В. М. Бехтерева читали стихотворения. Потом начали молиться. Все это время ученые снимали электроэнцефалограммы (ЭЭГ) мозга каждого из них. Результаты оказались ошеломляющими... [Русская традиция] [15.12.01] |
В.Н. Демин "Пантеон божеств Славянских"«Ничто не умирает. Не умирают души людей и явлений. Не думайте, что умерли древние боги... Они живут гораздо ближе к нам, чем мы думаем, они живут в нас самих. Эти наши страсти, эти племенные свойства, созданные вместе с нашей природой. Идолы богов разрушены, имена их исчезли или послужили материалом для поэтического творчества, самое же существо богов осталось. Тот же попирающий Гнев, та же Жадность, то же Великодушие, та же Красота, та же Любовь. Не где-то в Греции, а под черепом вашим помещается Олимп, управляющий судьбой вашей, и хотите ли вы этого или нет, сознательно или бессознательно вы до сих пор служите древним богам - мрачным или светлым, смотря по преобладанию в вас темного или светозарного начала». М.О. Меньшиков [Русская традиция] [20.08.01] |
Е.Трубецкой "УМОЗРЕНИЕ В КРАСКАХ""Радость выражается нашим религиозным искусством не в словах, а в неподражаемых красочных видениях. Из них наиболее яркое и радостное — то самое, в котором раскрывается во всей своей полноте новое жизнепонимание, идущее на смену зверопоклонству — видение мирообъемлющего храма. Здесь самая скорбь претворяется в радость... В иконописи человеческий образ как бы приносит себя в жертву архитектурным линиям. Эта архитектура есть вместе с тем и проповедь: она возвещает собою тот новый жизненный стиль, который должен прийти на смену стилю звериному; она представляет собою положительную идейную противоположность тому биологизму, который утверждает свое безграничное господство над низшей природой и над человеком. Она выражает собою тот новый мировой порядок и лад, где прекращается кровавая борьба за существование и вся тварь с человечеством во главе собирается в храм." Библиотека "Вехи" " [Русская традиция] [21.04.01] |
Сердечно поздравляем всех с величайшим христианским праздником - СВЕТЛЫМ ХРИСТОВЫМ ВОСКРЕСЕНИЕМ!Желаем Вам доброго здоровья, душевного спокойствия, материального достатка, а Русской Православной Церкви - процветания и новых, больших успехов на пути к славному 2000 - летию Христианства. Мира и счастья всем вам, вашим родным и близким. " [Русская традиция] [14.04.01] |
СО СВЕЛЫМ ВОСКРЕСЕНИЕМ ХРИСТОВЫМ, ЛЮБИМЫЕ!Кто благочестив и любит Бога, да насладится этим прекрасным и светлым торжеством. Кто истомил себя постом, пусть получит ныне динарий. Кто работал от первого часа, пусть сегодня примет справедливую плату. Если кто пришел только в одиннадцатом, пусть не побоится, что промедлил, ибо Хозяин, будучи щедр, принимает последнего так же, как и первого, и дает приют для отдыха пришедшему в одиннадцатом часу, как и работавшему с первого; и последнего он милует, и о первом печется; и тому дает, и этого одаряет; и дела принимает, и намерения приветствует; и действие ценит, и желание хвалит. Поэтому войдите все в радость Господа своего - и первые, и вторые, получите награду. Богатые и бедные, веселитесь друг с другом, воздержанные и невоздержанные, почтите этот день. Постившиеся и не постившиеся, возвеселитесь сегодня. Трапеза полна - насладитесь все... Принял тело и вдруг попал на Бога; принял землю, а встретил Небо... [Русская традиция] [14.04.01] |
|
"МИР И ОБЩИНА" С.Фокин
Формирование гармоничных коллективов по своей сложности и трудоемкости можно сравнить с полной программой зарождения, воспитания и образования из младенца гармоничного взрослого человека. Человека осознающего свою миссию в Общем Божьем Плане. Как и с ребенком насильственное ускорение и замедление в развитии чревато. В общине, как едином организме, сама собой возникает мотивация для духовного развития, не для собственной очистки и возвышения, а для помощи другим. Из этого практичного учения естественно вырастает Человек. Если школьный учитель становится духовным наставником, церковный священник -- источником научных знаний, богатый материально человек -- становится богат духовно, а богатый духовно -- не нуждается в материальном, если эти люди через общину найдут братскую любовь -- значит мы не зря будем стараться, и Община земного человечества неизбежно состоится и займет достойное место в череде Божественных обителей. " [Обще-Житие] [04.04.01] |
ЧЕТЫРЕХМЕРНОЕ ПРОСТРАНСТВО (Академик Б.В.Раушенбах, из книги "ПРИСТРАСТИЕ")"Значительно более сложное четырехмерное пространство, где четвертой координатой является не время (что себе легко представить), а тоже пространственная координата (что представить себе немыслимо), уже давно привлекло внимание художников. Более того, они даже разработали успешные методы его изображения. Речь идет об иконописцах в основном XV столетия ? в это время передача четырехмерного пространства достигла наибольшего совершенства в русской иконописи." Полный текст книги: Библиотека форума "Православная беседа": http://beseda.mscom.ru/library [Русская традиция] [06.01.01] |
РОЖДЕСТВО (Митрополит Антоний Сурожский)Господь зовет нас верить в себя: вспомните дары этих волхвов: принесли они злато; в темных недрах заключена его сверкающая слава, звонкая полнозвучность, нержавеющая чистота. И в каждом из нас есть эта слава, которая рвется к свету, и нержавеющая чистота души, которая способна на великое ? только дали бы ей свободу любить без страха, любить от всей силы мощной души! Золото, о котором здесь говорится, это преображенная земля; откроем темные недра наши, в которых таится сияние света и пойдем к свету! [Праздники] [06.01.01] |
" В эту ночь надобно только любить и радоваться" (А.Алексеев)По материалам журнала "ДОМОВОЙ" http://www.domovoy.ru/ Рождество всегда было в России праздником торжественным. Праздником преображающим. Праздником, обозначающим начало новой эпохи. Праздником, который всякий раз, сколько бы он ни праздновался, всегда был вновь и всегда знаменовал собой перемены. Рождество считалось праздником семейным. [Праздники] [29.12.00] |
"Новый год по-..." (традиции проведения праздника)По материалам журнала "ДОМОВОЙ" http://www.domovoy.ru/ "Теперь время вспомнить, как нужно праздновать зимние праздники: как себя вести, что делать и куда прятать подарки, с кого в чем брать пример. 1 января во всем мире праздник. Во всех странах без исключения. Правда, Рождество везде важнее, и только в России до сих пор все наоборот. Поэтому расскажем о том, как празднуют Новый год в Европе и Рождество -- в России." [Русская традиция] [28.12.00] |
|
МИР ДОМА ТВОЕГО (Т. А. ФЛОРЕНСКАЯ) Глава "Дом души и храм духа"
Книга доктора психологических наук, педагога, автора нового варианта программы для старшеклассников "Этика и психология семейной жизни" - Альтернативный курс этого важного предмета. "Представление о доме как отображении тела человека было обычным в древности, да и в наше время тело называют "домом души". Архитекторы издавна принимали тело человека за образец дома и храма. Душа стремится к духу. Когда они встречаются, наступает полнота любви, творческого вдохновения, внутреннего мира — это мир души и духа." [Уроки Православия] [10.12.00] |
|
МИР ДОМА ТВОЕГО (Т. А. ФЛОРЕНСКАЯ) Глава "Открытие, сделанное подростками"
Книга доктора психологических наук, педагога, автора нового варианта программы для старшеклассников "Этика и психология семейной жизни". "...Наука как часть культуры отщепилась от культа, как своего родоначальника. Это особенно относится к психологии — науке о душе. Но утратив связь со своим духовным отечеством, психология омертвела, стала наукой без души. Скудость современной "объективной" психологии очевидна: в учебниках по психологии нет главы о совести — сердцевине духовно-нравственной жизни души: о любви упоминается вскользь в главе об эмоциях. На такую абстрактную психологию ориентируется педагогика." [Уроки Православия] [10.12.00] |
|
СЛОВО О МАЛОМ ДОБРОДЕЛАНИИ Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
"Поистине, малое добро более необходимо, насущно в мире, чем большое. Без большого люди живут, без малого не проживут. Гибнет человечество не от недостатка большого добра, а от недостатка именно малого добра. Большое добро есть лишь крыша, возведенная на стенах - кирпичиках малого добра... Дивный путь "малых дел", пою тебе гимн! Окружайте, люди, себя, опоясывайтесь малыми делами добра - цепью малых, простых, легких, ничего вам не стоящих добрых чувств, мыслей, слов и дел. Оставим большое и трудное, оно для тех, кто любит его, а для нас, еще не полюбивших большого, Господь милостию Своей приготовил, разлил всюду, как воду и воздух, малую любовь..." [Уроки Православия] [10.12.00] |
| <> <> |
|
|
| (c) Международный Центр современных психотехнологий, Шугалей Елена 1996-2006 center@humans.ru |
|
Программное обеспечение и хостинг |
